В этом году исполнилось 80 лет со дня разрушения Богоявленского собора в Дорогомилове. Это был один из самых значительных православных соборов дореволюционной и послереволюционной Москвы, сыгравший видную роль в истории Русской Православной Церкви. С 14 по 31 октября в храме святой мученицы Татианы при МГУ имени М.В. Ломоносова проходит интереснейшая выставка, посвященная драматической истории Богоявленского храма и планам по его возрождению.  На выставке побывал репортер «Лампады».

     История Богоявленского собора в определенной степени затрагивает историю моей семьи – мама, бабушка по материнской линии и еще несколько моих близких родственников долгое время жили рядом с этим храмом недалеко от Дорогомиловской заставы. В памяти родных остались яркие воспоминания о мощном монументальном величии Богоявленского собора, рассказы о котором в нашем  роду  передаются из поколения в поколение, как старинное семейное предание. Поэтому узнав об открытии выставки о Дорогомиловском храме, я отложил все дела и поспешил в домовую церковь святой мученицы Татианы при Московском университете, где проходит эта экспозиция.

     «Дорого, да мило!»  – таким восклицанием объясняли название местности на правом берегу Москвы-реки около одноименной улицы (Дорогомиловской) сразу за Бородинским мостом. На самом деле это всего лишь выразительный пример народной этимологии, т.е. толкования происхождения слов исходя из случайного внешнего сходства. Историк И.М. Снегирев писал в XIX веке, что эта местность могла быть связана с новгородскими или псковскими воеводами, судя по повествованию летописи о гибели в битве некоего Жирослава  Дорогомиловича в 1263 году. Один из крупнейших москвоведов П.В. Сытин дал следующее объяснение: «Местность же эта называлась, надо полагать, по владельцу в XIII– начале XIVв. боярину Ивану Дорогомилову, приближенному сына Александра Невского (князя Даниила Московского – В.Р.), получившему от него указанную местность в вотчину».

     В конце XVI века по обеим сторонам Большой Дорогомиловской улицы, где Борис Годунов поселил ямщиков, образовалась ямская извозчичья слобода. В 1638 году в слободе насчитывалось 74 двора, а в 1653 – 87 дворов. Приходской церковью дорогомиловских ямщиков была Богоявленская, стоявшая на главной улице слободы. Она впервые упоминается в документах в 1625 году, но существовала и раньше. В XVIII веке деревянная церковь неоднократно перестраивалась, каменное ее здание было возведено к 1727 году. Во второй половине XIX века церковь стала тесной для большого прихода, и в 1868 году в ней устроили придельные храмы во имя преподобного Сергия и святого Тихона Задонского, а через восемь лет архитектор Н.В. Никитин выстроил высокую многоярусную колокольню.

     В самом конце XIX века старая церковь стала уже совсем мала для значительно увеличившегося прихода, и причт при поддержке прихожан и доброхотных жертвователей задумал строительство новой, значительно большей церкви. В 1898 году Священный Синод разрешил постройку, и 25 сентября была произведена закладка храмового здания, проект которого принадлежал архитектору В.Г. Сретенскому – так что, в этом году отмечается еще и 120-летие со дня закладки нового Богоявленского собора. Храм получился весьма значительным по своим размерам – он вмещал 10 тысяч молящихся и был вторым по величине храмом города после храма Христа Спасителя. Роспись стен была исполнена по образцам выдающихся живописцев Васнецова и Нестерова и копировала росписи Владимирского собора в Киеве. В иконостас перенесли древние иконы из старого храма, а также сделали новые, в васнецовском стиле. Многие иконы были исполнены мастерами-иконописцами Палеха. Позднее в него перенесли список с чудотворной Курской-Коренной иконы Божией Матери.

     В 1908 году митрополит Владимир (Богоявленский), принявший впоследствии мученический венец, освятил новый храм, а последний его придел в честь иконы Божией Матери  «Утоли моя печали» через два года  освящал епископ Трифон (Туркестанов). К моменту разрушения в храме было уже семь престолов. Средний престол был освящен в честь Богоявления Господня.  С южной стороны находились приделы в честь святителя  Николая Чудотворца, святого великомученика  Георгия Победоносца и преподобного  Сергия Радонежского, с северной стороны — в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали», иконы Божией Матери «Казанская» и святителя  Тихона Задонского.  

     После переворота октября 1917 года Богоявленская церковь в Дорогомилове стала патриаршим кафедральным собором. В 1920-1930-е годы богослужения в этом храме часто посещал художник Павел Корин. Именно здесь он сделал ряд набросков к своему знаменитому полотну «Русь уходящая». В 1931 году в Богоявленском соборе был рукоположен в сан иеродиакона монах Пимен – будущий патриарх. Богоявленский храм в Дорогомилове был разрушен в 1938 году. На его месте построили массивный и несколько мрачноватый жилой дом, который стоит на углу Большой Дорогомиловской и 2-й Брянской улиц. В наши дни началось возрождение Богоявленского собора в Дорогомилове, но на новом месте. Дай Бог чтобы этот проект был успешно завершен! 

Адрес домового храма святой мученицы Татианы при МГУ: Большая Никитская ул., д.1; проезд до ст. м. «Александровский сад», «Библиотека имени Ленина», «Охотный ряд», «Боровицкая».

Вадим Рутковский