По информации от пресс-службы ФГУП «Почта России», 18 декабря в почтовое обращение вышла марка с изображением Бахчисарайского Свято-Успенского мужского монастыря. Ее размер – 42 х 30 мм. Тираж марки составляет 100 тысяч экземпляров. Скоро она поступит в продажу в отделения Почты России.

     Точное время основания Свято-Успенской обители историки до сих пор не могут определить. Скорее всего, первые монахи появились здесь еще в далеком VIII столетии – то были выходцы из Византии, искавшие убежища от иконоборческих гонений.

     В старину в долине Марьям-Дере (долина святой Марии), где находится скит, была чудесным образом обретена икона Божией Матери Одигитрия. Это произошло в праздник Успения Пресвятой Богородицы – так скит и получил свое название. На протяжении веков икона хранилась в главном храме обители. По преданию ее автором был сам евангелист Лука.

     В период с XV по XVII век Успенский монастырь был центром православия в Тавриде (древнее название Крыма). По сохранившимся документам русские цари Федор Иоаннович и Борис Годунов оказывали монастырю материальную поддержку. В обители неоднократно бывали и русские дипломаты, которые по окончании дел у хана служили там благодарственный молебен.  В дальнейшем монастырю довелось сыграть главную роль при переселении христиан из Крыма, когда полуостров покинуло более тридцати тысяч человек. Это случилось в 1788 году. В Крыму к тому времени осталось только четыре православных монастыря. Французский путешественник Жильбер Ром, посетивший Крым в 1786 году, застал в Успенской обители всего лишь одного монаха. А уже в конце XVIIIвека монастырь полностью обезлюдел.

     В 1818 году Успенский пещерный храм посетил император Александр I. По воспоминаниям современников и очевидцев тех событий, государь попросил сопровождавшего его греческого священника Константина Спиранди указать ему место явления чудотворной иконы Божией Матери Одигитрия на скале. Священник, выйдя с императором из храма на балкон, указал на стену с изображением на ней Богоматери. Царь велел подать себе лестницу и свечу, зажег ее и, взойдя по лестнице, приложился к образу, а потом прилепил перед ним горящую свечу. 

     Возрождение монастыря началось во второй половине XIX века, тогда же обитель стала именоваться «Крымским Афоном». Святитель Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический, так говорил об этом: «О, какое величественное и славное будущее предстоит горам нашим! Мне кажется, я вижу уже исполнение того, чему полагается теперь только единое начало! Вижу, как святой Владимир паки посещает своим духом тот храм, в коем он принял крещение и веру не для себя токмо, а для всей России! Вижу, как святой Стефан Сурожский обретает место для своей паствы среди тех долин, кои питал он струями здравого учения в дни зловерия иконоборческого… как, наконец, имя первозванного ученика и Апостола, который впервые огласил горы наши, а потом и всю Россию именем Христовым, нарекается с  честию на храмах наших!».

     Во время Крымской войны в монастырской гостинице находился госпиталь, в котором работал православный хирург Николай Пирогов. Многие герои войны нашли свой последний приют на кладбище монастыря. То же самое случилось и в годы Великой Отечественной войны – здесь также был госпиталь, а на кладбище хоронили павших солдат. Только обитель уже была двадцать лет как уничтожена, ибо монахи не признали советскую власть. Уцелела одна только Успенская церковь.

     Сейчас монастырь вновь возрождается. Уже отстроены Успенская церковь и кельи, почти восстановлен пещерный храм во имя святого Марка, строится церковь во имя святых Константина и Елены. А по числу насельников обитель в наши дни превосходит любой другой крымский монастырь.

 Вадим Рутковский